Episodio 15 de HiedraFM y volvimos con ganas de entrarle a un asunto que hace rato veníamos abordando, pero de manera tangencial: la empatía.

Partimos bosquejando un recorrido medio histórico y medio etimológico entre empátheia y einfühlung para reconocer un modo de entender la empatía como afección interna, luego como capacidad de afección y conocimiento del otro, para llegar al uso más habitual en la actualidad como imperativo de afección ante el otro. Desde esto último, ingresamos a los problemas que implica en el ámbito social y político actual una idea del otro que supone ocupar su lugar, ponerse en sus zapatos.

Al parecer el problema de la empatía encuentra su correlato en el ámbito del teatro bajo la noción de identificación, aquel procedimiento representacional que implica afectivamente al espectador en la acción dramática. La identificación sería una forma de empatía. Precisamente sobre ello ejerció Brecht una crítica, proponiendo a la contra, el distanciamiento respecto de la puesta en escena. El problema -y la hipótesis que desarrollamos en el podcast- es que pese a ello, la identificación hoy se ha vuelto un potente paradigma de época que afecta tanto la producción como la recepción de las obras.

Como artistas, queremos que se identifiquen con nuestro arte, y como público, queremos identificarnos con el arte. Podríamos pensar que la solución es insistir en romper con la identificación a través del distanciamiento o «desfamiliarización», pero incluso el teatro que incluye esas operaciones, parece no poder romper con la exigencia empática.

Ejemplos de esto y más…en el podcast.

En suma, el problema artístico y político se vuelve uno si pensamos en las consecuencias del imperativo empático en los modos en que procesamos la diferencia y la otredad en el actual contexto cultural.

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